Město bohů - odvrácená tvář kapitalismu

Podrobnosti

Vytvořeno 19. 6. 2006

Město bohů, brazilsko-francouzský film z roku 2002 je obžalobou kapitalismu v jedné z jeho otřesných podob. Je z předměstí "karnevalového" Ria de Janeira, a není to o elitách typu klanu Ewingů, jak by napovídal název - Město bohů byl projekt brazilské vlády pro odsunutí spodiny společnosti do tzv. slumů. Film je mrazivým příběhem o latinskoamerických dětech. Přesněji: o dětech z generace no-future, které umí sotva číst, vyrovnanosti a jakési životní moudrosti pobrali povětšinou nanejvýš tak, aby zmákli práci s pistolí a jejich rodičem a učitelem se stala ulice…

Číst dál...

I kultura měla na XVI. WFYS své místo

Podrobnosti

Vytvořeno 7. 10. 2005

...Byli zde i zástupci Západní Sahary, pouštního státu okupovaného sousedním Marokem, kteří se zde po celou dobu konání festivalu pohybovali ve svém tradičním oděvu a měli zde postavený k prohlédnutí i svůj pouštní stan. Vrcholem pak byly ukázky jejich šperků - náramků, náhrdelníků či náušnic....

Číst dál...

Techno - historie a současnost

Podrobnosti

Vytvořeno 25. 9. 2005

Abychom správně pochopili tento hudební styl a jeho vyznavače, musíme nejprve pochopit dnešní dobu tak, jak ji vidí a chápe mladý člověk, tak, jak na něj působí. Dnešní mládež je především poznamenána nedostatkem kvalitních a dostupných volnočasových aktivit, které by naplňovaly jejich život nějakou duchaplnou činností.

Číst dál...

Kdo byl Dean Reed?

Podrobnosti

Vytvořeno 3. 9. 2005

Jsem jako každý člověk. K mému životu patří samozřejmě i láska a romantika. Jsem si jist, že v dnešních podmínkách je také politika částí naší existence. Jenže, kdo zapomíná na takové věci, jako je láska, tomu nikdy nemůžeš věřit jeho politický názor, řekl svého času americký zpěvák a herec Dean Reed.

Číst dál...

J. P. Sartre 1905 - 1980 ? 2005

Podrobnosti

Vytvořeno 30. 6. 2005

»Na mé potřeštěnosti se mi zamlouvá, že mě od samého počátku chránila před svody 'elity', nikdy jsem se neměl za šťastného majitele 'talentu': šlo mi jen a jen o to, abych se spasil - s prázdnýma rukama a s prázdnou kapsou - prací a vírou. Má zcela jasná volba mě totiž nad nikoho nepovyšovala: ničím nevybavený a bez pomůcek jsem se zcela vložil do díla, abych se cele spasil. Co zbude, odložím-li nemožnou Spásu do krámu s rekvizitami?...

Číst dál...

Hip Hop trochu jinak II.

Podrobnosti

Vytvořeno 2. 5. 2005

...Čeho bych se chtěl dotknout, a doufám, že to nebude bráno negativně nebo snad bolestivě z něčí strany, je způsob jakým nad tímto kulturním celkem zlomili hůl naši němečtí soudruzi z Rotte Fahne. Je sice pravdou, že v Hip-Hopu jsou dnes hodně zastoupeny zlořády maloburžoazního měšťáka jako jsou rasismus, xenofobie či neúcta k ženám, ale pozor! Není to problém celého spektra tohoto odvětví kultury hlavně mladých lidí...

Číst dál...

Rap trochu jinak

Podrobnosti

Vytvořeno 21. 4. 2005

V minulém vydání MP byl článek o kultuře Rapu (překlad z Die Rote Fahne, pozn. red.), který byl jednostranný a všechny rapery házel do jednoho pytle. Teď vám představím Rap a několik raperů z jiné stránky. RED SABAC: levicový raper, který prezentuje změnu a za každou cenu chce revoluci, která se dosáhne akcí a ne jenom pouze povídáním...

Číst dál...

Pohádka o rebelské kultuře hiphopu 3: Breakdance

Podrobnosti

Vytvořeno 2. 3. 2005

... V úplných počátcích breakdance předváděli američtí tanečníci breakdance (říkalo se jim B-Boys) pohyby, ve kterých napodobovali roboty a mezi jinými předváděli „rozbité“ figuríny ve světelných efektech disko. Od té doby vznikla celá řada komplikovaných tanečních figur pro jejichž zvládnutí je třeba dlouho a tvrdě trénovat... Breakdance vychází vstříc potřebám mnoha mladistvých po sportovních aktivitách a uvolnění energie v důsledku pohybu. V současnosti jsou pořádány už i světová mistrovství v breakdance, které zároveň tvoří platformy pro realizaci grafitti a rapu.

Číst dál...

Pohádka o rebelské kultuře hiphopu 2 - rap

Podrobnosti

Vytvořeno 3. 2. 2005

Hiphop je kultura mládeže, která se celosvětově rozšířila zvláště v posledních letech. Svůj původ má sice ve velkoměstských ghettech USA, ale dnes už tvoří jednu ze základních složek měšťácké masové konzumní kultury. Vládnoucím kruhům totiž nezůstalo utajeno, že bezperspektivní a slepá rebelie hiphopařů se dá skvěle integrovat do systému maloburžoazního myšlení. Především prostřednictvím tzv. moderního antiautoritářství (či antitotalitarismu), jehož je hiphop součástí, dochází k desintegraci, desorientaci a demoralizaci protestu mladých lidí.